在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。
德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。
在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。
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在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。
德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。
我媽媽以前就在家裡開一間裁縫店，從小我就看著她忙來忙去，手裡總是拿著針線或是在縫紉機前來回穿梭。媽媽的手藝真的超級好，老客戶一個接一個，每件衣服都要求她加工修改。但是，這樣長時間精細的勞動，對她的手腕負擔很重，特別是這幾年，只要一到冬天或者晚上要睡覺的時候，她的手腕就會開始痛得厲害，有時候疼到半夜都叫醒。
我看在眼裡真的很心疼，但媽媽她就是那種特別堅強的人，從來不太願意去西醫那裡看。她更傾向中醫和按摩，不過這些方法需要長時間治療，所以並沒有徹底解決問題。最近這兩年，她的症狀越來越嚴重，我就想說不行，得找個辦法根治一下。
春節是一個家庭團聚的節日，無論平時身在何處，無論時代如何變遷，回家過年始終是國人永恒的主題。 當下，許多人為生計，常年奔波在異鄉，和父母、孩子聚少離多。一直以來，我們都以為時間還很多，可仔細算算，能陪伴父母的時間還真不多。日本有本暢銷書，叫《父母離去前你要做的55件事》。在書的封面上有一個公式：假使你的父母現在60歲，父母余下的壽命是20年，并且你沒有跟父母同住，那么，你每年見到父母的天數，大概是6天，每天相處的時間大概是11小時，所以：20年×6天×11小時=1320小時，也就是說，你和父母相處的日子只剩下55天了！ 原以為還有一年又一年的相處時光，沒想到卻這樣被公式化為不到兩個月，讓人心里有種說不出的難過。春節里，我們和父母又能相處幾天呢？ 從呱呱墜地到青春年少，大部分時間都是父母在陪伴我們，而我們陪伴他們的時間太少太少。時間都去哪兒了？我們永遠以為最好的日子會很長很長的，可就在我們自以為是的時候，最好的日子已經毫不留情地逝去。 并不是你在父母身邊，就可以說是在陪伴父母了。你充其量只是“陪同”，而不是“陪伴”。坐在一起，父母看電視你低頭玩手機，不是陪伴；父母說話你不耐煩，讓他（她）語塞，不是陪伴；給父母錢物，卻吝嗇花時間在他（她）那里，也不是陪伴。 “陪”，跟隨在一起，在旁邊做伴；“伴”，同在一起而能互助的人。陪伴，絕不僅指我們與他們身在一處，而應當是用心交流、互動，理解他們的感受而不盲從他們的意志，用心看到他們的過去，也看到我們的將來。過去，我們蹣跚學步時，他們牽著我們；現在，他們白發蒼蒼時，我們牽著他們。所以，多留些時間陪伴他們吧。即使因為種種原因，我們不能時常和他們在一起，可只要心有牽掛，心存感恩，一個貼心的電話，一句溫情的問候，一份小小的禮物都是他們視若珍寶的陪伴。最近，網上一篇《你知道父母有多盼望我們過年回家嗎》觸動了很多人。文章中寫道：父母吃最差的米坐沒有空調的公車，只為了給我們攢首付；他們費勁地學上網，只為和我們視頻聊天；他們每天盯著天氣預報看，只為了知道我們在另一個城市熱不熱冷不冷；他們總是隨身帶著手機，不是離不開手機，而是離不開我們……陪他們歡喜，伴他們憂愁，一起分享他們的喜怒哀樂，感受人生的悲歡離合。錯過，是永遠的遺憾；陪伴，是最長情的告白。 在春節，讓我們暫時拋掉手機，拋掉飯局，拋掉手邊的工作，珍惜并善待每一個陪伴在自己身邊的人吧。很多東西都不重要，重要的是我們和家人待在一起。 >>>更多美文：人生隨筆
在中華民族的傳統節日中，除了春節以外，端午節大概是食物最為豐富的節日了，這也是我喜歡端午節的原因之一。當然，端午節還是一個充滿著浪漫氣息的節日，它被稱為女兒節，也是詩歌的節日。 而我，還是喜歡充溢著的鄉村味道的端午節，我總以為端午節是屬于鄉村，屬于味蕾的。只有在鄉村，也只有在五月的水鄉，你才能真正體味端午的那種悠然和美好。 傳統的端午是過午的，五為陽，午也為陽，陽月陽日陽時，故端午又稱為端陽。舊時的端午，人們的午餐有吃“十二紅”的習俗。關于“十二紅”的說法不一，有說是十二種紅色的菜肴，也有說并不是特指十二種紅色的菜肴，一些紅燒的菜，如紅燒仔雞、紅燒黃魚、紅燒趴蹄等也列于其中。但“十二紅”為時令菜，是確鑿無疑的，像紅燒鱔魚、炒紅莧菜、炒河蝦、咸鴨蛋、烤鴨等，還有將枇杷、櫻桃等時令水果也列入其中的，可見端午食物的兼容并包，并不拘于一類一種。 在初夏的水鄉，要湊齊端午的“十二紅”并不困難，這就是水鄉物產豐盛的方便了。端午“十二紅”中的十二代表著一年中的十二個月，它在一年臨近過半的時候，兼顧了一年的四時八節，寄托著一個吉祥的寓意：希望人們在這一年之中，日子過得紅紅火火，凡事吉利，月月喜慶。而在舊時的春節，或是其它的時節里，人們即使有這樣的美好愿望，也是很難湊齊這些寓意吉祥的菜肴的。 端午滿足了人們對生活的美好期盼，也讓這個節日有了與人的親切之感。記得小時候，每年的端午節，即便家里的農活再忙，父母也是要精心為全家準備一頓豐盛的午餐。 每個人關于端午的記憶都是豐盛的。汪曾祺在《端午的鴨蛋》一文中說：“午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉，都不貴，多數人家是吃得起的。”此時的汪曾祺，一定想起了自己掛著“鴨蛋絡子”的童年。 端午的食物中，粽子是必不可少的，老家的粽子很簡單。母親將摘回來的新鮮蘆葦葉放在水里煮一煮，用清水浸泡、洗凈。端午前后，母親就站在門前包粽子。卷好的粽葉里放泡好的糯米，加紅豆、綠豆，或是蜜棗，用筷子搗密實，然后包裹，用棉線扎緊。不一會兒，門前的鐵門環上，就掛滿了一串串的粽子了。 在家鄉，也見過精致的粽子，多是新嫁的姑娘歸寧，從婆家帶回來的粽子。那些粽子小巧精致，用紅線扎著，好看。粽子里面放著更多的蜜棗，也有放火腿咸肉的，更香糯有味。這些粽子只是偶爾能嘗到，我更喜歡自己家的粽子，永遠透著清淡的米香。 趙珩在《老麥的粽子》里寫廣東人老麥在北京賣粽子，非常有趣。老麥每年只來兩次，一次是在端午前，一次是在春節前，老麥都是自制自賣。老麥粽子貨真價貴，這是做粽子的老麥的自信。老麥做的粽子有四、五種，而最好的是豆沙和咸肉火腿的。老麥的豆沙粽是方形的，豆沙用的是去皮過濾后的澄沙，用豬板油炒過，糖多油重，而且放的豆沙多。老麥的咸肉火腿粽是斧頭形的，用的是真正的金華火腿和肥瘦相間的咸肉一同為焰的。我沒見過方形和斧頭形的粽子，也不知道老麥的粽子究竟味道如何，但能讓寫《老饕漫筆》的趙珩:“三十多年過去了，每個端午，我總想起老麥”來的粽子，其味道一定是不俗的。 歲歲端午，今又端午。在這個端午節里，是否也有一種食物，讓你念念不忘呢？讓端午，成為我們在舌尖上尋找美好記憶的理由。 >>>更多美文：生活隨筆
「歐帕思」英語學習之旅：從小學到劍橋KET的躍進
嘿！今天我來聊聊我們家小莉的英語學習之路，特別是她在「歐帕思」的線上課程中如何準備劍橋英檢KET的經驗。作為一名熱心的媽媽，我相信這個故事會對許多關心孩子英語教育的家長和學生有所啟發。
你們知道嗎？肉骨茶這個名字是從馬來西亞傳來的，馬來語的發音叫做「BAK-KUT-TEH」這個名字，我就覺得超級親切，就像我們臺灣的小吃一樣！說起來，這「TEH」的發音，很像閩南語的「茶」。
這道菜不只是一道菜，它還代表了許多歷史和故事。像是潮州胡椒風味的白派肉骨茶，或是福建的黑派肉骨茶，都是由中國南方的移民帶到馬來西亞後，發揚光大的美食喔！
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